ANTICHRIST

Alors qu'un couple est occupé à faire l'amour, leur bébé sort de son berceau, grimpe sur le rebord de la fenêtre et tombe, mourant. Un mois après cet événement tragique, la femme est encore tourmentée par la douleur et la culpabilité, tout comme son mari, qui est psychothérapeute, décide de trouver une solution à sa dépression en découvrant et en l'aidant à affronter sa pire peur. Les deux se dirigent alors vers Eden, une localité boisée où la femme avait l'habitude de se réfugier avec le bébé pour écrire sa thèse de maîtrise et qui est désormais devenue l'endroit qui l'intimide le plus. Mais le séjour dans le chalet au milieu des bois devient pour le couple un terrible cauchemar rempli d'événements inquiétants et sanglants. On dit que "Antichrist" est né d'un moment de profonde dépression que le réalisateur Lars Von Trier a traversé il y a quelques années, et il n'est pas difficile de le croire, vu le pessimisme existentiel, le désespoir et un sentiment constant de malaise qui émanent de chaque photogramme de ce film. "Antichrist" est une œuvre hautement anormale, une séance d'auto-analyse de 110 minutes qui prend la forme d'une fresque intimiste, et en même temps universelle, de peurs, de craintes et d'obsessions. Von Trier signe l'une de ses œuvres les plus bizarres et inégales, et pourtant donne vie à une fascinante perle de la couleur de la poix. En articulant la narration en chapitres, chacun dédié à une phase de l'état dépressif de la protagoniste, le réalisateur écrit un évangile noir qui commence par la mort d'un innocent et se poursuit par un deuil obsessionnel qui se transforme en folie et martyre, jusqu'à atteindre une conclusion à la fois libératrice et inquiétamment apocalyptique. Le deuil et la douleur qui en découle ne sont cependant qu'un simple expédient qui transcende sur le plan de la réalité tangible une situation d'abstraction métaphysique qui plonge ses racines dans la symbolique religieuse et le paganisme, où Dieu est complètement obscurci par l'action de Satan, libre d'agir à travers ses "messagers". Dans une situation de continuelle alternance entre symbolisme et religion, psychiatrie, folie et violence extrême se déroule l'univers de "Antichrist", où deux seuls, excellents, acteurs s'improvisent nouveaux Adam et Ève, véhicules et victimes du péché, qui en revenant au Paradis (Eden, la localité boisée où se déroule une grande partie du film, est un nom explicatif) se retrouvent pourtant dans les griffes du malin. Eden est un monde sans règles où "Le chaos règne", un lieu aussi immaculé qu'imprégné de morbidité et de malveillance. Dans ce cas, le travail de Von Trier a été exemplaire, capable de conférer un réel halo d'inquiétude dans chaque mouvement de caméra destiné à souligner le balancement des feuilles et la chute des glands; dans ce cas, l'utilisation appropriée des sons (le vent en particulier, mais aussi le tic-tac obsessionnel des glands, puis de la grêle) réussit à créer à lui seul une atmosphère efficace qui, à plus d'une occasion, est capable de donner la chair de poule au spectateur. Et puisque dans ce lieu sans temps et sans règles c'est le chaos, c'est le malin, qui règne en maître, les cartes sont continuellement mélangées: l'homme garde la situation sous contrôle, il est attentif, calculateur et capable de réagir avec fermeté aux présages (les trois mendiants) qui lui apparaissent; en même temps, pourtant, l'homme est faible, proie du désir sexuel qui le conduit à l'effondrement de toutes ses certitudes. La femme est le symbole du péché, c'est l'Ève qui cueille la pomme dans un mouvement continu et de plus en plus atypique, elle est d'abord victime puis tentatrice, bourreau puis encore martyre. La femme est (anti)Cristo et à travers son sacrifice une nouvelle réalité se présente à la perception humaine. Von Trier et son film ont fini au centre d'un énorme scandale qui, de manière inattendue, a causé l'aversion de beaucoup de critiques. Au lieu de la majorité prévisible de consentements, à Cannes 2009 (où "Antichrist" a été présenté en compétition) le film de Von Trier a surtout récolté des sifflets, accusé de manière plutôt scélérate de misogynie, de pornographie et de complaisance pour la violence extrême. La misogynie est relative et dépend surtout de la clé avec laquelle on lit l'œuvre - et il en existe beaucoup - accessible aussi comme un film féministe qui réinterprète le "Gynocide" passé (présent et futur), offrant une forme de revanche à la femme-victime. Concernant la violence, la pornographie et la pornographie de la violence, il est vrai que le film en fait usage, parfois il en est même imprégné, mais tout est toujours parfaitement fonctionnel. L'érotisme prend des connotations pornographiques dans un couple de scènes, mais cela ne fait qu'augmenter la charge de malaise que le film DOIT transmettre au spectateur, et dans lequel il réussit pleinement, grâce aux corps matures et non érotiques des deux protagonistes. La violence visuelle atteint, surtout dans la dernière demi-heure, des niveaux très élevés et voit sur scène des mutilations et des automutilations qui atteignent leur apogée avec des éjaculations de sang et des infibulations. Willem Dafoe ("Existenz"; "Spiderman") et Charlotte Gainsbourg ("Nuovomondo"; "Je ne suis pas là") sont les deux seuls acteurs sur scène, parfaits et particulièrement plongés dans le difficile rôle (ce qui a récompensé Gainsbourg avec la palme d'or à Cannes). Von Trier dirige avec grande maîtrise, expérimentant moins que d'habitude mais jouant la carte de l'élégance formelle qui exploite l'alternance du noir et blanc (prologue et épilogue) et des couleurs pastel, la succession de musiques lyriques ("Lascia ch'io pianga" de Haendel, encore pour le prologue et l'épilogue) et de sons inquiétants de la forêt. "Antichrist" n'est pas un film pour tous, au contraire, peut-être est-ce un film pour quelques-uns. Un original, anormal, complexe, parfois même cryptique, horror qui conjointe physique et psychique, chair et cerveau et a le mérite de se prêter à de multiples interprétations. Une belle voix hors du chœur qui a peut-être l'unique défaut d'afficher un auto-complaisance insistant. Regardez-le. Aimez-le, détestez-le mais regardez-le.