Roberto Giacomelli
•Marco, un romano de treinta y cinco años, se dirige a Nápoles para una excursión de placer. Después de encontrarse con su prima Elena, Marco es víctima de un robo en el que le arrebatan una cadena con un crucifijo decorado con siete gemas que llevaba alrededor del cuello. El hombre parece inmediatamente muy agitado y su única preocupación es ahora recuperar el crucifijo, porque el precioso adorno es el único remedio para una maldición que lo aflige desde el nacimiento: solo con el crucifijo alrededor del cuello, Marco puede evitar transformarse en hombre lobo en las noches de luna llena. Para encontrar el objeto, Marco se pone en contacto con la mafia local hasta llegar a un receptador de mercancía robada: su precioso crucifijo ha terminado en Roma.
Un famoso dicho napolitano reza "Vea Nápoles y luego muera", una afirmación más que adecuada para los personajes que entran en contacto con el famoso "Hombre lobo romano en Nápoles" protagonista del símbolo del trash-cult de terror por excelencia: "La Cruz de las siete piedras". Conocido también con el significativo título "La Camorra contra el hombre lobo" (¡sic!) es probablemente la película que por sí sola encierra toda la esencia del trash, un terror que no asustaría ni a un bebé, una película repleta de numerosas escenas cómicas involuntarias, con efectos especiales tan demenciales y pobres que arrancan más de una risa; en resumen, una película tan mala y torpe que suscita compasión.
"La Cruz de las siete piedras" parte ya de un tema delirante que difícilmente, incluso si se cuenta en dos palabras, podría tomarse en serio; un licántropo que debe enfrentarse a una banda de camorristas para recuperar un objeto valioso es realmente una idea absurda que se prestaría más a una comedia con Enzo Cannavale, que a un terror que se propone, de todos modos, el objetivo de asustar. Los efectos especiales son de una ingenuidad desarmante: transformaciones en licántropo realizadas con fundido como se hacía en los años 40; un vientre explotado representado con un globo evidente lleno de salsa de tomate y hasta una secuencia miserable de body melt... sin hablar de algunas explosiones al final y marcos repentinos e intrusos que muestran caras monstruosas claramente robadas de alguna otra película.
Sobre el aspecto del hombre lobo luego habría que extender un velo piadoso: una vez convertido en licántropo Marco aparece desnudo como una lombriz con una máscara de pelaje que le cubre la parte superior del rostro estilo luchador mexicano, una peluca que simula una melena fluida y castaña y guantes que reproducen patas con garras para cubrir las manos. Luego hay una pregunta que seguramente cualquiera se ha hecho viendo la película: ¿por qué Marco, una vez transformado, está completamente desnudo y después de volver a la normalidad tiene mágicamente toda la ropa puesta, limpia y planchada? Bueno, evidentemente hay cosas que los seres humanos no están autorizados a saber!
El guión en varios puntos parece improvisado, tanto que a menudo la película parece casi incapaz de seguir adelante y se apoya en diálogos comicísimos (por lo más ridículos sketches de farsa napolitana que terminan puntualmente en palabrotas) y en la total incapacidad del actor principal, un inolvidable Eddy Endolf (en realidad el mismo director Marco Antonio Andolfi) digno de un oscar del trash. Aquí y allá se insertan secuencias de misas negras y orgías satánicas para aclarar el pasado del protagonista y el origen de su maldición, flashbacks que alcanzan su culmen en la escena en la que el pequeño Marco (de pie en su cuna, que curiosea desde detrás de los barrotes como un preso) hace el conocimiento de su padre diablo-licántropo, un tipo atrapado en un disfraz peludo que lo hace parecer un híbrido entre uno de los monos de "El Planeta de los Simios" y el velludo Chewbacca de "Star Wars".
La copia de la película analizada es incluso la versión del director, es decir, la versión remasterizada por Andolfi, director de tal obra maestra. En esta versión la película se titula "Talismán" (pero a nosotros nos gusta recordarla siempre y de todos modos "La Cruz de las siete piedras") y dura algunos minutos más porque el director ha insertado al inicio, al final y en una larga secuencia onírica a mitad de la película, fragmentos inútiles, aburridos y bastante irritantes al estilo "national geographic" en los que se muestran imágenes de guerra, erupciones volcánicas, niños del tercer mundo y diversas imágenes de efecto como para subrayar el hecho de que todos los males de la humanidad tienen una conexión con la maldición del hombre lobo; en resumen, idioteces más que evitables.
Si se valora bajo una óptica objetiva y un sentido real del valor estético, "La Cruz de las siete piedras" es lo más atroz que el cine puede ofrecer: guión inexistente, diálogos de chiste, actores improvisados, dirección de principiante, efectos especiales de supermercado y tanto ridículo involuntario. Si, en cambio, se valora esta película bajo una óptica puramente trash, entonces se tiene que ver con una obra maestra absoluta, capaz de hacer pasar al espectador 90 minutos de risas aseguradas.
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