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La Nuit des maléfices poster

LA NUIT DES MALÉFICES

Blood on Satan's Claw

1971 GB HMDB
janvier 28, 1971

Angleterre, 18è siècle. Un jeune homme affirme avoir vu la marque du diable dans un champ qu'il labourait, mais le juge du comté refuse de le croire. Les évènements étranges se multiplient, et les villageois sombrent peu à peu dans la terreur.

Réalisateurs

Distribution

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Equipe

Production: Peter L. Andrews (Producer)Malcolm B. Heyworth (Producer)Tony Tenser (Executive Producer)
Scenario: Robert Wynne-Simmons (Writer)
Musique: Marc Wilkinson (Original Music Composer)
Photographie: Dick Bush (Director of Photography)

CRITIQUES (1)

Andrea Costantini
Le Verdict

Alors qu'il laboure un champ, l'agriculteur Ralph Gower découvre sous terre un étrange crâne, avec des taches de fourrure et un regard effrayant. Après avoir averti le juge du village, les deux hommes retournent sur les lieux, mais étrangement, la tête a disparu.

Alors qu'il laboure un champ, l'agriculteur Ralph Gower découvre sous terre un étrange crâne, avec des taches de fourrure et un regard effrayant. Après avoir averti le juge du village, les deux hommes retournent sur les lieux, mais étrangement, la tête a disparu. À partir de ce moment, des choses étranges commencent à se produire dans le village et les habitants qui subissent le plus de changements sont les adolescents. Angela Blake, par exemple, se transforme d'une jeune fille modèle en tentatrice sensuelle, en partie à cause de étranges taches de poils qui apparaissent sur sa peau. Sorti sous le titre "Blood of Satan's Claw" et rebaptisé aux États-Unis "Satan's Skin", "La peau de Satan" est un film B d'horreur démoniaque de 1971 réalisé par le réalisateur télévisé Piers Haggard, qui se situe chronologiquement entre "Rosemary's Baby" et "L'Exorciste". En réalité, il n'a rien à voir avec ces deux chefs-d'œuvre de l'horreur, s'agissant d'un film en costumes se déroulant dans l'Angleterre du XVIIe siècle, où le diable était vénéré à travers des rituels orgiastiques. Le film commence de manière assez prometteuse avec la découverte d'une tête à l'apparence démoniaque par un paysan. Initialement, les habitants du village ne le croient pas, notamment le juge, une figure integerrima et bigote qui gouverne le pays. À partir de là, des faits étranges commencent à se produire, à commencer par le comportement inexplicable d'une jeune fille, qui, apparemment folle, est enfermée dans un asile. L'intrigue est claire jusqu'ici et, bien qu'il n'y ait pas de moments de vraie terreur (il s'agit après tout d'un film de série B des années soixante-dix), on a la curiosité de voir le développement des événements. Puis certaines choses commencent à ne plus coller, comme la disparition totale de la jeune fille dont on parlait plus haut, initialement un personnage de premier plan puis oublié. Ensuite, il y a l'infection inexplicable des jeunes du village, qui commencent à se comporter comme de vrais adorateurs du mal avec des orgies, des sacrifices, etc., mais dont la motivation n'est pas pleinement comprise. On comprend qu'ils ont été touchés par le mal et que la découverte initiale de la tête a déclenché quelque chose, mais aucune explication plus détaillée n'est donnée. Ce qui est dommage, car à la fin du film, il y a beaucoup de doutes sur ce que l'on vient de voir et on quitte le film avec un sentiment d'inachevé qui fait malheureusement mal. C'est dommage car le potentiel était là et de nombreuses séquences sont vraiment bien réalisées (et à dire vrai aussi un peu fortes pour l'époque) comme le rêve du jeune homme qui, se croyant possédé, s'ampute une main, ou encore la scène du viol dans la forêt à l'encontre d'une pauvre adolescente, satanique et pleine de perversité, étant donné que ce sont des vieux et des jeunes qui assistent à la violence. Mais la scène qui reste gravée dans les mémoires est sans doute le nu féminin incontournable, un élément omniprésent dans les films d'horreur de cette période. Cette fois, c'est au tour d'Angela (de nom mais pas de fait), interprétée par la talentueuse Linda Hayden, qui se déshabille, restant nue devant le prêtre, entre lesquels a lieu un échange de répliques digne d'être retenu. "Tu es belle comme un ange", dit le révérend. "Mais je peux aimer comme un démon", répond Angela. Un autre point positif du film est sans doute la mise en scène gothique rurale. Un film en costumes crédible, malgré un budget pas très élevé. En revanche, on ne peut pas dire que le maquillage et les effets spéciaux soient dignes de mention. Le maquillage de la créature se limite à l'apparition de quelques griffes et la malédiction qui frappe les jeunes est représentée par des taches de poils ridicules sur la peau des possédés. Les épaisses sourcils d'Angela sont plus ridicules que terrifiants. En résumé, le film n'est pas à jeter. Il s'agit d'un collage de belles scènes, parfois sans but précis, insérées dans une intrigue mal développée mais qui permet néanmoins au spectateur passionné de regarder jusqu'à la fin, sans regretter d'avoir gaspillé une heure et demie de sa vie.
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Questions sur La Nuit des maléfices

Où voir La Nuit des maléfices en streaming ?

La Nuit des maléfices est disponible sur Sooner.

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Quelle est la durée de La Nuit des maléfices ?

La Nuit des maléfices dure 93 minutes.

Quand est sorti La Nuit des maléfices ?

La Nuit des maléfices est sorti en 1971.

Qui a réalisé La Nuit des maléfices ?

La Nuit des maléfices est réalisé par Piers Haggard.

Quelle note a La Nuit des maléfices ?

La rédaction de HorrorCult donne à La Nuit des maléfices 2,0 crânes sur 5, sur une seule critique.

Lire les critiques

AVIS DE LA COMMUNAUTÉ (3)

John Chard

John Chard

7 /10

Tigon's Talons.

Out of Tigon Productions comes The Blood On Satan's Claw. Directed by Piers Haggard (who co-writes with Robert Wynne-Simmons) it stars Patrick Wymark, Linda Hayden, Barry Andrews, Michele Dotrice & Wendy Padbury. Story is set in rural 17th century England and sees a village fall under demonic possession after a living one eyed skull is unearthed by the local ploughman.

Well it's quite a title the film has got, the sort that conjures up many a blood curdling image. Yet it's some what misleading, but in a good way. There is indeed claws involved, and definitely "Old Nick" is part of the equation, but Haggard's film is more moody and quirky than the title suggests. It has definite links to Tigon's flag bearer, "Witchfinder General", though not nearly as clever or as brilliantly cruel as Michael Reeves' film. We are in the company of Wiccan ceremonies and satanically influenced children, throw in some sexually charged dalliances and we are good to go. Hell there's even some smarts in the writing about class distinction and snobbery.

However, the first half of the piece is more rewarding than the last half. The atmosphere and eerie thematics give way to standardised jolts and gore, with a finale that just comes off as slow-mo silliness that doesn't befit the earlier build ups in the script. The music (Marc Wilkinson), photography (Dick Bush), costumes (Dulcie Midwinter) and the acting (particularly petticoat terror Hayden) are of a very high standard. It's such a pity that the director loses sight of the tone marker set and fails to see it through to a satisfying conclusion. Still, it's definitely one of the better British horrors from the 70s - with eye catching period detail and a haunting poetic feel for the most part, The Blood On Satan's Claw is a safe recommend to those that like a bit of Witchcraft and Satanism in their horror diets. 7/10

Wuchak

Wuchak

6 /10

Creepy, unsettling, unconventional, realistic and artistic, but also tedious

In the early 1700s, devil worship rears its sinister head in a village in England. Barry Andrews (who looks like Roger Daltrey) plays the young man who initially acquires evidence of the deviltry while Patrick Wymark plays the investigator and Anthony Ainley the minister. The young females include Tamara Ustinov (Rosalind), Linda Hayden (Angela), Wendy Padbury (Cathy) and Michele Dotrice (Margaret).

When you think of 60s-70s British horror you automatically think of Hammer Films, but Tigon’s “The Blood on Satan’s Claw” (1971) doesn’t have that Hammer or Amicus vibe; or even American International. It’s avant-garde, inventive and lifelike with a harrowing pervasive dread. Unfortunately, it’s also tedious, particularly during the first half.

One sequence is especially unsettling and remains controversial to this day. However, it was preceded by non-horror films with scenes that were even more unsettling and controversial, like Roger Corman's "The Wild Angels" from five years earlier, which showed a bike gang beating up the kindly minister who performed the funeral of their fallen comrade, as well as totally trashing his sanctuary (!). Then two of the bikers cruelly rape their dead comrade's girlfriend (!). To top it off, they outrageously abuse his corpse at the funeral party (!!). "Last Summer" (1969) is another example, masquerading as a teen beach drama. So, while a certain scene in "Blood on Satan's Claw" is effectively unsettling, other movies outside the horror genre had already paved the way.

The film runs 1 hour, 37 minutes, and was shot just west of London at Pinewood Studios, Iver Heath, Buckinghamshire, and places nearby, like Oxfordshire.

GRADE: B-

FolknHell

FolknHell

6 /10

Few films make their intentions quite as efficiently as The Blood on Satan's Claw. Ralph ploughs an apparently ordinary field, turns over something that should have remained underneath it, and finds a decayed skull with a living eye staring back. Rural idyll, meet problem.

That image does an enormous amount of work. The evil here is not arriving from somewhere else. It is unearthed. Something buried beneath the landscape has been disturbed and, from that point onwards, the village seems to grow Satan rather than merely encounter him. Hairy patches and claws appear on human bodies, pieces are harvested, and the local children gradually become a coven constructing something far nastier than an unsupervised youth club.

The film itself is almost as strangely assembled. Characters who initially appear central simply disappear, emotional consequences are frequently brushed aside, and scenes sometimes linger a beat beyond the moment when they seem to have finished. Its origins as a portmanteau story remain visible in the joins. At times The Blood on Satan's Claw feels less like a narrative unfolding than several excellent horrors being persuaded to share a field.

But some of those horrors are extraordinarily effective. Angel Blake's manipulation of the Reverend is deeply uncomfortable, precisely because the film refuses to make it safely theatrical. The violence among the children becomes similarly horrible as play, sex, ritual and murder collapse into one another. Even the adults offer precious little moral refuge. They lock people away, leap eagerly to accusations and drown a suspected witch, then apparently regard the matter as settled. The children may be inventing their own laws in the woods, but the grown-ups hardly arrive carrying an unimpeachable alternative.

And this is where the film's reputation makes sense. Isolation, landscape, inherited evil, religious authority, ruined places, corrupted youth and something ancient pushing physically through the soil are not decorative folk-horror furniture here. They are the machinery of the film.

It is disjointed, abrupt and sometimes downright peculiar. Yet the more coherent films that followed have spent decades borrowing its grammar. The Blood on Satan's Claw may wobble as drama, but as an image of folk horror clawing its way out of the English earth, it remains horribly difficult to dislodge.


Reviewed by FolknHell, the folk horror film podcast · folknhell com

Hear the full FolknHell podcast discussion of The Blood on Satan's Claw: folknhell com/the-blood-on-satans-claw-1971-review along with our other reviews, transcripts and episodes.

Avis fournis par TMDB